Torrolluala del Obico (Huesca)

Torrolluala del Obico es una pequeña población situada en una cresta sobre el barranco de San Juan cuando este va perdiendo altura. Una única calle dispuesta en forma de media luna conformaba el trazado urbano. Cuatro viviendas daban forma al caserío acompañadas de diversos edificios secundarios (molino, herrería, horno, pozos, bordas).
Llegaron a disfrutar de la luz eléctrica proveniente de la central de Boltaña desde antes de la guerra civil.
Cada casa tenía su horno para hacer el pan.
Para abastecerse de agua lo hacían de dos pozos que había en el pueblo.
Sus tierras estaban sembradas de cereal principalmente (trigo, cebada, avena), además de patatas y judías.
Iban a moler el grano a la harinera de Boltaña.
La ganadería estaba conformada por ovejas y cabras en menor medida. Los de Javierre eran los únicos que no tenían ganado.
Un tratante de Adahuesca (Lorenzo) venía periódicamente a comprar los corderos.

No tuvieron nunca escuela y los niños acudían a la de Torruellola de la Plana con casi una hora de caminar diario.

"Yo dejé de ir a la escuela a Torruellola porque había una maestra que no enseñaba nada, solamente acudí durante medio año con asiduidad cuando la maestra que estaba se fue y José de casa Barcolino se hizo cargo de los niños (sin ser maestro). Con él si aprendí algo, tenía más aptitud y conocimientos que algunas maestras". ISMAEL OTIN.

El cura venía de Laguarta (mosén Ángel). Solía decir misa una vez al mes.
El médico venia desde el otrora pueblo importante de Secorún y hoy día abandonado, posteriormente lo hacía el de Laguarta y en los últimos años era el de Orna de Gállego el que venía a visitar al enfermo cuando la ocasión lo requería.
El cartero venia con la correspondencia desde Secorún (Antonio), posteriormente venía el de Laguarta.
El herrero acudía desde Letosa.

El 30 de noviembre celebraban la fiesta grande en honor a San Andrés, pero se cambió al 16 de septiembre porque a últimos de noviembre hacía muy mal tiempo. Duraba tres días.
El baile se hacía en el salón de casa Sampietro o en el de casa Cebollero.
Los músicos de Labuerda estuvieron viniendo durante varios años a amenizar el baile con su música. Posteriormente fueron los músicos de Santa María de Buil los que venían a tocar a las fiestas.
Venía la juventud de Torruellola de la Plana, de Matidero, de Bara, de la Pardina Albás, de Letosa, de Bagüeste a disfrutar de las fiestas.
El 20 de enero hacían la fiesta pequeña en honor a San Fabián.

Al igual que sus vecinos de Torruellola de la Plana se desplazaban de cuando en cuando a Boltaña a la compra, venta o intercambio de productos. Tres horas tenían de desplazamiento.

"En cierta ocasión en la feria de Ainsa siendo yo adolescente pude vender una vaca que estaba difícil darla salida. Tras un tira y afloja con el tratante conseguí venderla al precio que teníamos previsto. Mi padre que vio toda la operación se mostró bien orgulloso de mi talante para negociar y me compró un traje". ISMAEL OTIN.

A últimos de los 50 y primeros 60 se empezó la construcción de la pista que bajaba desde la carretera por medio de una empresa maderera para sacar la madera desde la pardina Albás, lo que revitalizó un poco a estos pueblos, dio trabajo a varios vecinos en la elaboración de dicha pista a golpe de pico y pala para hacer accesible lo que siempre fue un camino de caballerías a vehículos, como por ejemplo a los del Molino Escartin que tenían panadería y con un camioncico llevaban el pan a Torrolluala y otros lugares.
Pero aun así Torrolluala ya estaba herido de muerte y la emigración acabó por llamar a sus puertas, llevándose a sus vecinos en busca del mejor futuro de las ciudades (Lleida, Huesca y Barbastro), siendo José Campos y su familia (Casa Cebollero) los últimos en marchar del pueblo hacia el año 1967 aproximadamente.

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Informante: Ismael Otin de Casa Sampietro (Conversación personal mantenida en su casa de Huesca).

Visitas realizadas en mayo de 2011 y mayo de 2025.

Punto y aparte. Una vaca con dos terneros junto al camino y a pocos metros de llegar al pueblo me hace dar la impresión de que me voy a encontrar ganado en Torrolluala, pero no. Esa pequeña familia de vacuno serán los únicos seres vivos que veré durante mi estancia en este lugar. Pequeña y olvidada población que apenas ha variado en los catorce años que varían entre mis dos visitas. Javierre, Cebollero, Sampietro y Sánchez siguen prácticamente igual, relegadas a padecer una lenta agonía. Cebollero es la que se lleva todo el protagonismo por su volumen y prestancia sobre las demás. Aún cuando no se puede entrar a su interior su fachada principal es de una belleza manifiesta.
Es de mañana temprano cuando llego a este pequeño pueblo sobrarbés en un día primaveral. La temperatura es fresca y luce el sol (así seguirá en todo momento). Paso de largo por la primera entrada al pueblo y voy por el camino que me llevaría a las Casas de Montalbán. Quiero ver la fuente, la cual no conocía. Al bajar un pequeño desnivel se muestra junto a la pista. Está cercada por la vegetación y apenas se puede ver su interior. Era de agua subterránea. Se encontraba a unos trescientos metros del pueblo. Desde aquí ya cojo el pequeño repecho que me llevara hasta los muros de Torrolluala previo paso junto alguna borda y era de trillar. Casa Sánchez será la primera en aparecer con los restos del enfoscado blanco sobreviviendo en sus paredes. Los "mordiscos" que producen los años de abandono y olvido siguen presentes en su fachada principal. En su interior ha crecido abundante vegetación, casi tan alta como las mismas paredes. Vegetación que se repetirá en algunas partes del pueblo y que dificultan el transito en algunas zonas. De frente Sampietro agoniza sin remisión, apenas algún famélico muro resiste, es la que peor se encuentra de las cuatro. Cojo la calle principal donde observo la borda de Cebollero a un lado y enfrente la esbelta casa que fue la más fuerte de Torrolluala, siguen resistiendo sus balcones y su pronunciado alero. La portada de la casa en arco de medio punto junto con la vecina de Javierre conforman un armónico dúo mostrando (presuponiendo) la belleza de este tramo de calle. Con Javierre finaliza la visión del entramado urbano de Torrolluala. En el lado izquierdo se ven los restos de la acequia que pasaba junto a las casas. Un desvaído e ilegible panel que antaño dio una escueta información del lugar a los escasos senderistas que por aquí pasaran luce un tono decadente a tono con el olvido y la soledad que se ha apoderado del pueblo. Me encamino a ver su pequeña y coqueta iglesia, separada unos cien metros del pueblo. Se puede entrar a su interior pero sin nada en especial que ver, vegetación, ausencia de tejado y algún muro caído. En el pequeño cementerio alguna lápida con inscripción y poco más. La visita a Torrolluala del Obico toca a su fin, aún cuando luego por la tarde volveré a pasar junto a sus muros cuando vuelva de visitar Torruellola de la Plana y Alastrué. Así que hacía el primero de los pueblos encamino mis pasos, voy ganando altura pero al girar la vista hacia atrás ya no diviso la misma visión que tenía antaño de las casas de Torrolluala sobresaliendo entre la vegetación. Está ha ganado altura y ya dificulta mucho divisar el pueblo.

PUBLICADO POR FAUSTINO CALDERÓN.

Vista de Torrolluala llegando por el camino de las Casas de Montalbán.

Entrando a Torrolluala.

Entrada al pueblo por el camino de Torruellola de la Plana.

Foto cedida por Eva Otin

Años 70. Vista parcial de Torrolluala. A la izquierda de blanco casa Sánchez y de frente casa Sampietro.

Casa Javierre. La habitaba el matrimonio formado por Antonio Cebollero y Pilar Javierre. Tuvieron una hija: Marí Carmen.
Se marcharon a Laguarta para en una segunda emigración hacerlo a Huesca.

Casa Javierre. Preciosa portada en arco de medio punto. Dovela central (clave) tallada con motivos vegetales.

Casa Cebollero. Fue la última en cerrarse en Torrolluala. La habitó el matrimonio formado por Pedro Campos y María. Tuvieron cuatro hijos: Miguel, José, Ramón y Pilar. José fue el último que se quedó a vivir en la casa.
Emigraron a Lleida.

Casa Sánchez. Vivía en ella el matrimonio formado por Manuel y Josefa. Tuvieron dos hijas: Irene y Matilde.
Emigraron a Barbastro.

Lateral de Casa Sánchez y horno a la derecha.

Casa Sampietro a la derecha, es la que peor conservada se encuentra, se ha caído gran parte de la vivienda, al fondo borda de Casa Cebollero.

Foto cedida por Eva Otin

Años 70. Casa Sampietro.

La habitó el matrimonio formado por Longinos Otín y María Alpin (natural de Bara). Tuvieron seis hijos: Julia, Marcelino, Luis, Julián, Longinos e Ismael. En 1957 cerraron la casa y se fueron al Molino Escartin donde regentaron una panadería y una tienda de ultramarinos durante ocho años. En una segunda emigración se marcharon a Huesca.

Fachadas traseras de casa Sampietro (izqda) y de casa Cebollero (dcha).

Magnifico pozo cubierto y pila adyacente. De este pozo y otro que hay en la otra parte del pueblo se abastecían los vecinos de agua para consumo.

La herrería. Pedro Alastrué y luego su sobrino eran los herreros que venían desde el pueblo de Letosa.

Borda de Casa Cebollero. Prominente alero. Arnal sobresaliendo en la ventana superior.

A 100 metros del pueblo en el camino hacia Torruellola de la Plana se encuentra la iglesia de San Andrés, con el pequeño cementerio antecediendo al templo.

Acceso a la parroquial, tiene la particularidad de que se accede al templo por debajo del coro.

Interior de la iglesia. Capillas laterales y coro.

Interior de la iglesia, la vegetación recupera el terreno que un día fue suyo. Nada queda ya de las pinturas murales que consiguió fotografiar Arturo González en su esplendido libro: La montaña olvidada, Despoblados del Alto Alcanadre y que como bien vaticinó su ruina seria total en pocos años.

Era de trillar.

La fuente.

Molino de Torrolluala, escondido entre la vegetación y de difícil acceso. Era propiedad de Casa Cebollero, a él venían desde diversos pueblos a moler el grano que se utilizaba para dar de comer a los animales.

Una vez más Arturo González llegó a tiempo de fotografiar para su libro el interior del molino con varias piezas en buen estado: tolva, guardapolvos, distribuidor, etc. Hoy día el tejado se ha hundido y todas las piezas se han mezclado con las vigas y los cascotes.